宏船法師

宏船法師,小朋友傷風感冒


夏威夷佛光山赴茂宜島賑災 近30災民受惠

秉持台灣佛光山星雲大師「以慈善福利社會」的宗旨,夏威夷佛光山住持依宏法師帶領國際佛光會夏威夷協會的林佩玲督導與仝汪文娟會長,於1月16日再度搭機前往茂宜島。 此次關懷小組在2024伊始,向拉海納鎮帶去溫暖的祝福,有近30位災民前來接受捐贈。 當日的接機和行程,由居住在茂宜島的信徒譚小梅師姐事先用心安排,午餐後,慰問活動在中國船餐廳展開。...

八字干支解读——己卯:败土之兔,传闻中最差的干支?

己卯,土中之兔,如其生肖一般,因为脆弱所以偏向轻巧、温和,懂得察觉周围的环境、察言观色,不过太过敏感,太在意细枝末节,又容易多生是非,或者狡诈、婆婆妈妈、弯弯绕绕等毛病。 因此种种,己卯常被称之为"自败之土"。 通过以上的描述,大概能明白为何将己卯干支定义为最坏干支,的确有一定道理。 但大多数讨论,是从己卯日柱的角度来说的,如果放到年柱、月柱或者时柱中,却也不见得全是不好,尤其是年柱与时柱,也能组成很多不错的贵格。 比如上篇分析戊寅时,所描述的"脱体化神"、"昆山片玉"等贵格,己卯一样可以出这些贵格。 从象法上来看,己在天为云,卯也有惊雷之象,这种云雷齐聚的气势,若能展现出来,也很可能会"不鸣而已、一鸣惊人"。 命带己卯,也许看着像个不起眼的小白兔,但若爆发起来也是不容小觑的。

面部十三部點陣圖詳解——《麻衣神相》系列連載(一)

面部十三部點陣圖詳解——《麻衣神相》系列連載(一) 2023-09-29 字型: 寫在前面: 面相學基礎內容,內容比較枯燥,面相學中新華字典般的存在,建議收藏,需要的時候便于翻閱查詢。 十三部位簡介: 十三部位:指面部正中自上到下的重要部位,包括天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、車上、壽上、準頭、人中、水星、承漿和地閣。 十三部點陣圖把人的面部以鼻子為中軸線,自上到下有十三個重要部位,每一部位左右與其對應的還有一些其他部位,共計一百四十六個。 十三部位總圖歌: 第一天中對天岳,左廂內府相隨續,高廣尺陽五庫同,軍門輔角邊地足; 第二天庭連日角,龍角天府房心墓,上墓四煞戰堂連,驛馬吊庭分善惡; 第三司空額角前,上卿少府更相連,交友道中交額好,重眉山林看圣賢;

椅子高度調整要正確,搭配舒適座椅讓你舒服一整天!

) 椅子高度調整原因看這邊! 椅子高度調整是必要的,雖然每個人都擁有同樣可支撐全身的脊椎,但是因為身高不同(或是說腳長不同),故椅子必須是可以調整高度來配合就坐的人,讓就坐的人可以用正確的坐姿坐下來。 而人無論是站立還是大腿身體90度坐著,對於腰部都會產生一定的壓力。 想要讓坐著時候腰部壓力最小,那麼直立坐姿坐在坐骨上,並讓大腿身體保持130度角左右是最理想。 因為從解剖學的角度來看,臀部髖關節可以前後輕鬆地伸展的角度大約只有60度左右,當彎曲超過60度時,身體會傾向把角度往回縮,縮到約60度左右,也就是身體會讓大腿身體的角度盡量去趨近130度。 這也就是為什麼當我們以大腿身體90度坐下時,很容易會彎腰。

半日照植物陽台指南:打造室內的綠樂園

半日照植物陽台的選擇注意事項:要選擇陽台朝南或朝東的位置,光照度要達到每天4~6小時以上,並確保陽台上的植物能夠得到充足的陽光。 半日照植物陽台的栽培方法:透過保持適當的潮濕度、定期施肥和修剪,半日照植物可以茁壯成長。 還可以利用半日照植物的輕微耐陰能力,在不直接曝光於陽光下的情況下維持其生長。 可以參考 琴葉榕陽台風水指南:提升室內環境氣質與好運的秘訣 內容目錄 半日照植物陽台的選擇注意事項 半日照植物陽台的選擇注意事項 半日照植物陽台的栽培方法 半日照植物陽台的美化技巧 半日照植物陽台的盆栽佈局 半日照植物陽台的疾病防治措施 半日照植物陽台結論: 半日照植物陽台常見問題 問題1:我可以在半日照陽台種植哪些植物? 問題2:在半日照陽台上種植,怎樣才能讓植物生長良好?

五禽戲(中醫術語)

中醫基礎術語 目錄 1 概念 2 解讀 3 中醫應用 概念 古人仿效動物的活動進行的體操健身運動。 解讀 正式記載見於《後漢書·華佗傳》:"華佗曰:古之仙者,為導引之事,以求難老。 吾有一術名五禽之戲。 一曰虎,二曰鹿,三曰熊。 四曰猿,五曰鳥。 "後代流派很多,也較複雜。 《雲笈七韱·導引按摩》有簡單的動作記述。 現行流派各有不同的風格和特點,有的以模仿五禽動作為主,有的着重練"內",有的着重練"外",有的着重練"動",有的着重練"靜",有的着重練"剛勁",有的着重練"柔勁"等。 在鍛鍊目的上,有的以治病養生為主,有的以壯力強身為主。 五禽戲是一種外動內靜,動中求靜的功法,習練時應做到外動內靜,動中求靜,剛柔並舉;練內練外,內外兼備;有動有靜,動靜相兼。

東華鴿子的死與生

東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間,那是生命誕生的魔力與魅力,那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕,活在此時此刻的難得時光。 五年前,我們這對來自繁華都市的父母,在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮,誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我,面對這個精力無限的小動物,著實是毫無招架之力。 幸好,我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區,有高達兩百五十一公頃的面積,裡面能散步,能借書,能吃飯,偶爾假日還有市集能逛,身軀小小的她,對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時,她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚,不是忙著攀爬樹幹的松鼠,不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹,而是身影幾乎無所不在的鴿子。

古代大門前的石獅子為何左右不一樣

1、古老的廟前正門兩側的石獅左公右母,公獅張口注視來往信眾;母獅子閉口護子,表現傳統社會男尊女卑、各司其職的特性。 ... 4、一般都有一對巨大的石獅子,一頭公一頭母,公獅子的腳下踩著球代表權力和統一,母獅子腳下踩著一頭小獅子,表示母儀天下 ...

中華民國憲法

依憲法第8條之內容,除現行犯的逮捕由該國法律另外明訂,若要進行逮捕或拘禁,須經司法及警察等執法機關按法定程序執行,或者,若要進行審判,也只能由該國法院按法定程序執行;任何沒有明確法律依據的執法行為都被(該憲法)允許不予遵從。因犯罪 ...

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